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 老实念佛才不会着魔

向下 
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惭愧心
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帖子主题: 老实念佛才不会着魔   周二 三月 10, 2009 10:52 pm

1 魔是什么?魔是折磨、障碍,障碍你证得一心。

2 “一心”是不得已而说出这个名词,所以叫你不可以着言说相,不能够执着名字相,你才能够证得。

3 你要是着了言说、名字,那就叫着魔。

4 禅与密都很容易着魔。禅里面的魔,可以说是内里面的魔多。

5 五阴魔,像《楞严经》讲的五十种阴魔,多半是在禅定境界里面发现的。

6 密是由外面的魔招惹的多,为什么?密咒多半都是鬼神的名字,持这些密咒就是跟这些鬼神打交道,你要是处理得不好,都变成了障碍。

7 《八大人觉经》讲魔有四种:五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。

8 密与天魔的关系密切,禅观与五阴魔关系多,凡夫是烦恼魔、死魔。

9 魔的境界现前,往往那个大的魔,那是真有大神通的,他现出的境界就仿佛是佛的境界,我们根本没有能力辨别他到底是佛是魔。

10 魔境现前,《楞严经》上教给我们一个方法,自己真正守住正念分明就不怕了,魔境现前我不被它所动。

11 《楞严经》说:“不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。”即受群邪,那就是着魔了。

12 《金刚经》上说“凡所有相,皆是虚妄”,这句话我们要牢牢记住!

13 境界现前怎么样?如如不动。境界现前的时候,不生欢喜心,见如不见,这是好境界;一见就动心,你就上当,马上就被境界转。

14 我们在修行过程中,见再好的相都不要执着,也不必跟人说。

15 真正用功的时候是有感应,有真的感应,也有魔来试验,就是魔来扰乱。

16 魔变现一个佛在你面前,你见到佛了,你心被他牵跑了。

17 你所修的是要修一心不乱,魔一现前,你心一欢喜,心乱掉了。他来破坏你一心的,把你的功夫打断。

18 你要是见到这个境界,见如不见,无动于衷,你永远自己能守得住,这就是你正念分明,决定没有一个好奇骛怪的念头。

19 一听说哪个地方法师在那里讲经说法放光,他赶紧跑去了;这个说离地三尺,他又过去了,他的心总是被境界转,他到哪一年才能得一心不乱?这不可能的事情。

20 真正有功夫,念到一心不乱,必定是不为任何境界所转,只有临走的时候才说出来,给大家交代告辞:“我哪天要走了。”不是在这种情况之下,什么境界也不说。

21 我们净土宗初祖慧远大师,他在生的时候,曾经见过三次西方极乐世界,从来没有给人说过。

22 他到临往生的时候才向大家宣布,见到西方三圣、清净海会大众来迎接他。

23 他告诉大家:“这个境界过去我曾经见过三次,这次我要跟阿弥陀佛去了。”这就是古人的正念分明。

24 “不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪”,《楞严经》上这两句话很重要!我们要常常警觉,要常常守住自己的清净心。

25 现在这个世间妖魔鬼怪很多,真的是法弱魔强,不但在国内你们看到许多着魔的,国外也是如此,这个情形非常普遍,外国人也着魔。

26 魔怎么来的?众生心里头只想魔,所以念魔,魔就来了,也是感应道交。

27 你想佛,佛就来了;想菩萨,菩萨就来了;想魔,魔就来了,就是这么回事情。

28 为什么会想魔呢?现在一些人喜欢奇奇怪怪,尤其喜欢神通。

29 谁会变神通?魔。魔会变这些神通,你一想神通,魔就来了。

30 要知道妖魔鬼怪诱惑人没有别的,就是神通。

31 佛有神通,菩萨有神通,阿罗汉有神通,为什么不用神通?如果佛菩萨、罗汉也用神通,邪正就没有办法辨别,利少害多。

32 佛菩萨走一条正路,教学,讲经教学;魔不会讲经教学,魔所讲的都是些歪道理,都是破坏伦理道德,破坏正知正见的。

33 你仔细观察,魔都是教你增长贪嗔痴慢,都是教你增长自私自利。

34 魔的贪嗔痴慢不断,嫉妒傲慢嗔恚很重,稍稍得罪他,他就报复,这是魔!

35 正法里头没有,正法里头,你就是欺负他、侮辱他、陷害他,他不会生气,他不会报复,顶多他回避,让你。你骂他,他不还口;你打他,他不回手,这是正法。

36 现代这个世间,好奇骛怪的人多,喜欢奇奇怪怪的人多,真正能够领略正法的人不多。

37 你看看现在全世界的道场,规规矩矩讲经的道场听众不多,要是搞特别花样那就人山人海,都是喜欢奇奇怪怪,这就是着魔。

38 念佛,给诸位说也不例外,你念佛如果不懂得方法、不懂得理论,念佛也会着魔。不过比较起来,念佛着魔少。

39 你用功不得法会着魔,所以理论要通达,方法、境界要明了,我们在修行过程当中才不会遇到这些魔事,这个很要紧。

40 念佛同修在此地我特别要给大家说明,所贵的就是古德讲:“老实念佛。”

41 我念佛的时候心很清净、虔诚,什么都不求;如果你要是求见佛,想见瑞相,这就是着魔的念头。甚至“我想求一心不乱”也是一个着魔的念头。

42 一心不乱要不要求?要,决定有这个愿,不能有这个心。

43 我念佛念了一天,怎么还没有得一心不乱?我这个念佛里头,掺杂了、夹杂了,夹杂一心不乱,怎么会得一心?不可能。

44 念佛贵老实,不夹杂、不间断。这不间断,要很自然地叫它不间断,不是勉强的;勉强,你就做不到,很自然的。

45 就是工作的时候,我们把整个精神贯注在工作上,我的工作做好;工作放下来之后,佛号就提起来,这样叫不间断。

46 否则的话,你这佛没念好,是工作也没做好,两方面都塌掉。你会用心的话是样样都圆满、样样都做好,诸位一定要明白这个道理。

47 我们学佛,是学“觉而不迷、正而不邪、净而不染”。我们要皈依觉正净,觉正净是自性三宝。

48 《戒经》里面讲的,你真正皈依三宝,昼夜有三十六位***神保护你,你决定遇不到妖魔鬼怪,决定不会着魔!


南无阿弥陀佛



念佛一定是心平气和,什么都不求
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闻到异香
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知名度高是麻烦事情
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心清净,就不会遭魔难
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一听到佛号就哭
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魔的伎俩高明
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魔也会回头
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